martes, 24 de enero de 2012

recopilación de trabajos

Los videos que se presentan a continuación son la recopilación de lo estudiado y analizado en clase durante el  semestre.
En los videos podemos ver como por medio de la recopilación de imágenes se pude crear varias historias a las cuales también se les puede acompañar con música.
  • El primer video trata sobre la publicidad, sus inicios hasta la actualidad, como a pesar de que han ido pasando los años, la publicidad será siempre la misma solo que mas adecuada a la época en que nos encontremos, pero siempre busca un fin.. el de Consumo.
  • El segundo video trato de mostrar los paisajes hermosos y todo lo que podemos encontrar en nuestro país pluricultural.



trabajo final

El presente trabajo da a conocer como ha ido evolucionando el graffity en los carros. En primera instancia se lo toma para expresar dichos populares como por ejemplo: !Que más hombre querías! o también para poner altares en los buses como imágenes religiosas, pero esto imaginarios urbanos con el pasar de los años se han ido perdiendo o se podría decir que evolucionando, convirtiéndole al bus como un medio en cual se pude  hacer publicidad de distintas marcas o cosas. 

domingo, 8 de enero de 2012

Los caminos de Viracocha: Presencia en el ordenamiento Territorial y Urbano


Un primer enfoque de ordenamiento de un territorio es el de zonificarlo y establecer sitios que en base a sus características ambientales, recursos, potencialidades y vocación se les asigna actividades encaminadas a satisfacer el bienestar de una sociedad.

 En la América Andina, es el resultado de un proceso milenario, cuyos alcances forman parte de la actual infraestructura, como son la localización de los diferentes asentamientos humanos, vías, zonas agrícolas y pecuarias, mineras, etc. Es un proceso que obedece al desarrollo de una cultura, de cultivo de tradiciones fundamentadas en valores y en mitos.
El trazado de los “Caminos de Viracocha” o “seques”, habría sido uno de los fundamentos para el ordenamiento territorial implementado en América Andina Prehispánica. Viracocha, era la deidad espiritual que cuidaba el orden, la salud y bienestar general del Tawantinsuyo.
Los caminos de Viracocha, estaban determinados por los hitos alineados sobre el terreno. Estos hitos fueron comúnmente llamados huacas, que podían ser naturales o artificiales.

El estudio de los Caminos de Viracocha abre un enorme filón patrimonial de investigación y de análisis de amplia gama cultural para desentrañar aspectos relevantes de nuestra identidad y conocimiento del territorio, establecer vínculos y sus consecuencias, sacar a la luz una realidad de la que no somos conscientes.

kitwa, semblanza de la tierra del sol



En 1860, un arqueólogo encontró en las costas ecuatorianas de Esmeraldas figuras de oro y ceramios petrificados. Numerosos descubrimientos realizados en Ecuador y en toda América nos fuerzan a recomprender la historia de nuestros pueblos; como por ejemplo:
·         En varios lugares de la Amazonía, ahora habitados por comunidades que carecen del arte del tallado, se han encontrado restos de grandes ciudades cubiertas por la densa manigua tropical.
Osamentas de una raza de extraordinaria estatua fueron encontradas en Manabí y Santa Elena, similares a las halladas en el Chimborazo y Loja que tienen paralelismo con las halladas en otras partes del mundo, lo cual nos hace suponer la existencia de  razas de diferentes características en Amérika precolombina, desde tiempos inmemoriales.
Los sabios de las antiguas culturas coinciden en que la Humanidad ha sufrido alternativos ciclos, al final de los cuales las culturas y civilizaciones se habrían desmoronado por obra de sus propios conflictos, a los que se habrían sumado las fuerzas de la naturaleza.
El cambio de apreciación sobre el devenir de la historia ha hecho que muchos autores de nuestros días vayan cambiando la noción del tiempo lineal, para retomar la noción de tiempo cíclico.
Lo cual demostraría que la denominación de Nuevo Mundo dada a América es puramente convencional y que en realidad ésta es un continente antiguo, de sabias y ancianas culturas, cuya historia empieza a ser descifrada.


lunes, 12 de diciembre de 2011

Gustavo Garzón Guzmán


A partir de 1983, año en que hace su aparición Alfaro Vive Carajo como organización política que impulsaba acciones armadas para la consecución de sus fines de cambio social, en Ecuador se establecieron políticas de Estado orientadas a reprimir la organización y protestas sociales y otras manifestaciones contrarias al gobierno, aún las provenientes de medios y periodistas independientes o aquellas surgidas de otros opositores políticos.
Gustavo Garzón Guzmán fue detenido en la ciudad de Quito el 7 de agosto de 1989, por encontrarse armas en el vehículo en el cual viajaba junto con Marcos Lenin Checa Artos. Conducido al Servicio de Investigación Criminal de Pichincha (SIC-P) fue torturado y mientras permaneció detenido afrontó varios juicios en su contra por presunta participación en el asalto a una entidad bancaria en la ciudad de Pimampiro, provincia de Imbabura, causa en la que fue absuelto y en la que al ser remitida al juzgado décimo de lo Penal de Pichincha para que se continúe el trámite por tenencia ilegal de armas, fue sobreseído. Su liberación se dio el 7 de septiembre de 1990.
El 9 de noviembre de 1990 en horas de la tarde, Gustavo Garzón Guzmán salió de su domicilio ubicado en la ciudad de Quito en el sector de San Juan, hacia la Editorial “El Conejo” a cobrar un cheque por la publicación de una obra literaria.

A las 17:30 se encontró con Miriam Liliana Vásconez Vaca en lacafetería Stop ubicada en la avenida Amazonas y Moreno Bellido y juntos se dirigieron al Centro de Exposiciones Quito, en donde Francisco Antonio Moreno los recogió como una hora más tarde para ir a la Cámara de la Construcción a recoger, a su vez, a Alfredo Pérez2.

El grupo se dirigió entonces al Bar Tropical ubicado en el sur dela ciudad, en las calles Quijano y Maldonado, donde se sirvieron algunos tragos y luego, cerca de las 22:00, salieron con dirección a la discoteca Son Candela situada en la calle Carrión y Reina Victoria encontrándose allí con Raúl Roberto Ricaurte Rodríguez.

A la 1:00 se retiraron Francisco Moreno y Miriam Liliana Vásconez, dejando a Gustavo Garzón “en perfecto estado físico y mental, sobrio y muy tranquilo”.

Gustavo Garzón Guzmán desapareció en la madrugada del 10 de noviembre de 1990, después de la reunión con sus amigos no llegó a su domicilio, por lo que su familia le buscó en “hospitales, clínicas e inclusive la morgue sin obtener resultado”.

El 14 de noviembre de 1990, se realizó la primera publicación de prensa acerca de la desaparición de Gustavo Garzón6 y el 15 de noviembre, aparece una noticia refiriéndose tanto de la desaparición de Gustavo Garzón Guzmán como de dos personas más vinculadas a movimientos sociales: Hugo Leonardo Villegas y Lino Peña.
El 20 de agosto de 1991, el diario La Hora publicó un resumen de la entrevista realizada por los medios de comunicación al ministro César Verduga, quien al referirse a Gustavo Garzón aseveró que: “sobre este caso se han dicho infinidad de rumores. No podemos decir nada hasta tener una prueba precisa sobre lo que pasó”.
(…)Posteriormente, en abril de 2003, otra publicación de prensa afirmaba “(…) Un ex oficial de inteligencia del ejército, quien asegura que el general Edgar Vaca conoce dónde están los restos del escritor Gustavo Garzón (…)”17 y en otra noticia de junio del 2003, se indicó: “(…) Un miembro de inteligencia reveló a este diario que el general Edgar Vaca conocía exactamente donde se encuentran los restos del escritor Gustavo Garzón (…)”18, y al día siguiente se publicó “(…) Un oficial de inteligencia military dio una pista (…) que detrás de la desaparición del escritor estuvieron las fuerzas de seguridad del Estado (…)”19.

Estuardo Maldonado



Pintor, escultor, dibujante, grabador. Nace en Pintag, Ecuador en 1930. Estudia en la Escuela de Bellas Artes de Guayaquil. En 1957 obtiene una beca para Italia. Fija su residencia en Roma donde frecuenta los cursos de escultura y pintura en la Academia de Bellas Artes y el Instituto de Arte.

En la actualidad reside alterando su tiempo entre Roma, New York y Quito. Domina tanto el arte universal como el de su región andina, tanto el pasado más artesanal como la contemporaneidad más tecnológica. Es así como pasa de sus iniciales escenas montubias, a descubrir el lenguaje del arte moderno. A comienzos de la década de los '50 ya ejercita una estilización geométrica de la figura que hereda de Guayasamín.

En los siguientes años, experimenta con los conceptos cubistas de fragmentación de la forma y del espacio, incorporando sus conocimientos del arte precolombino con el modernismo europeo. En los años sesenta y setenta llega a relacionar íntimamente el signo y la estructura geométrica de la superficie porque ambas responden a un mismo estímulo: el descubrimiento del arte precolombino y del constructivismo europeo. En esta etapa aparece la otra preocupación estética que caracteriza su trabajo hasta la actualidad: los fenómenos de percepción óptica, la preocupación por conjugar elementos visuales reales y virtuales que lleven al espectador a cuestionar su percepción de la realidad.

La utilización del inox-color y la preocupación constante que tiene Maldonado por la percepción del espacio, lo condujo a partir de los ochenta, a investigar sobre el dimensionalism, los hiperespacios y los hipercubos. En sus últimas obras mantiene el interés por el dimensionalismo pictórico y escultórico. Desde sus inicios ha participado en 200 exposiciones colectivas de gran importancia y 80 exposiciones personales alrededor del mundo.
Ha participado también en 13 de las más importantes Bienales del Mundo. Sus obras se encuentran en 19 Museos de Europa y América, y es poseedor de varios premios que lo acreditan como un excelente representante plástico. En sus palabras: "La abstracción de la naturaleza fue siempre y es parte de mis constantes aspiraciones, de poder hacer mi obra, que esté en armonía con el ritmo y el palpitar del universo en evolución".


Recibe en 1956 el premio Continental Guggenheim de las Américas y con él el derecho a concurrir al Premio Mundial que se otorga en París; lo gana Ben Nicholson, la crítica mundial esperaba una decisión en favor de Beaudín, Tamayo o Pettoruti.

viernes, 28 de octubre de 2011

OSWALDO GUAYASAMIN


Oswaldo Guayasamín nació en Quito, el 6 de julio de 1919, de padre indio y madre mestiza. Su padre trabajaba como carpintero y, más tarde, como taxista y camionero. La familia vivía en la miseria. Oswaldo fue el primero de diez hijos.

Su aptitud artística despierta a temprana edad. Antes de los ocho años, hace caricaturas de los maestros y compañeros de la escuela. Todas las semanas renueva los anuncios de la tienda abierta por su madre. También vende algunos cuadros hechos sobre trozos de lienzo y cartón, con paisajes y retratos de estrellas de cine, en la Plaza de la Independencia.

En 1932, a pesar de la oposición de su padre, ingresa a la Escuela de Bellas Artes de Quito. Es la época de la "guerra de los cuatro días", un levantamiento obrero. Durante una manifestación, muere su gran amigo Manjarrés. Este acontecimiento, que más tarde inspirará su obra "Los niños muertos", marca su visión de la gente y de la sociedad.
Continúa sus estudios en la Escuela y en 1941 obtiene el diploma de pintor y escultor, tras haber seguido también estudios de arquitectura.

En 1942 expone por primera vez en una sala particular de Quito y provoca un escándalo. La crítica considera esta muestra como un enfrentamiento con la exposición oficial de la Escuela de Bellas Artes. Nelson Rockefeller, impresionado por la obra, compra varios cuadros y ayuda a Guayasamín en el futuro.

Entre 1942 y 1943 permanece seis meses en EEUU. Con el dinero ganado, viaja a México, en donde conoce al maestro Orozco, quien acepta a Guayasamín como asistente. También entabla amistad con Pablo Neruda y un año después viaja por diversos países de América Latina, entre ellos Perú, Brasil, Chile, Argentina y Uruguay, encontrando en todos ellos una sociedad indígena oprimida, temática que, desde entonces, aparece siempre en sus obras.

Es elegido presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana en 1971.
Sus obras han sido expuestas en las mejores galerías del mundo: Venezuela, Francia, México, Cuba, Italia, España, EEUU, Brasil, Colombia, Unión Soviética, China, entre otros.
Mantuvo una gran amistad con el presidente cubano Fidel Castro y con el escritor colombiano Gabriel García Márquez.
En 1976 crea la Fundación Guayasamín, en Quito, a la que dona su obra y sus colecciones de arte, ya que concibe el arte como un patrimonio de los pueblos.
En agosto de 1988 hace entrega al Congreso ecuatoriano de un mural de unos 360 metros cuadrados que quedó instalado en el salón de sesiones de la Cámara. El gobierno estadounidense lo criticó por este mural (inaugurado en la toma de posesión del presidente Rodrigo Borja), en el cual aparece un rostro "calavérico": un casco nazi con las siglas "CIA", en alusión a la Agencia Central de Inteligencia norteamericana. En ese acto, el representante de Estados Unidos abandonó la sala como expresión de rechazo.

También donó un mural a la UNESCO que se instaló en la entrada de la sede de ese organismo en París y que está dedicado "a los millones de niños que mueren cada año de hambre en el mundo".
   
Es el autor del mural principal de la sede permanente del Parlamento Latinoamericano, que se inauguró en septiembre de 1992. Ese año recibió el premio "Eugenio Espejo", el principal galardón cultural otorgado por el Gobierno ecuatoriano.
   
En enero de 1993 viajó a Cuba para inaugurar su casa-museo en La Habana. En esta ocasión anunció que el primer cuadro que pintará será un nuevo retrato del presidente cubano ya que, según sus palabras, "es la primera persona de los cientos de retratos que he hecho que no puedo captar de una sola vez".

Los ultimos dias el maestro vivio recogido en su residencia debido a un problema que tenía en la vista y que le llevó a Estados Unidos el último 17 de febrero.

FUENTES: http://www.hoy.com.ec/
www.patrimonium.com.ec